五台山大显通寺净业堂念佛道场圆满，示众指座 云：“據狮子座，善狮子吼，煞有知音，虚空点首。”拈香云： “此香统天地以同根，会万物而一体。金炉乍爇，法界 蒙熏，端为祝延： 今上皇帝圣躬万岁！万岁！万万岁！钦愿 至圣、至明，如日如月，唯福唯寿，同地同天。”又拈香云： “此香奉答，本师临济，二十三葉古庭大和尙，极难忘 处。初不曾容易道一字，惹恶心处。末後来老草唱三 玄。”又拈香云：“此香敬为大吉祥显通堂上，署庵宗主 大和尙、忏主无方和尙，幷合堂及本山、诸山诸方，今 日同臻此会，江湖龙象师德，每唯愿唯道同尊、唯德 同仰，若帝网珠垂光笵笵，如玻璃镜写影团团。在在 处处，阴翊 皇图，光扬佛日。”垂语云：“我此台山，无孔铁锤当面掷， 黑漆昆仑拦路阻；莫有挨拶得入、拈弄得出底么，出 来道一句看。”

僧出问：“如何是台山境？”

师云：“不是下雨， 便是天晴。”

进云：“如何是境中人？”

师云：“金刚宝窟万菩 萨。”

进云：“寻常所谈何事？”

师云：“淸风吹幽松，近听声愈 好。”

又僧问：“如何是佛法的的大意？”

师云：“今年调雨水， 农家好春麦。”

僧又问：“如何是祖师西来意？”

师云：“饭仙 山转身即向汝道。”师乃云：“拈砒礵作醍醐，亦曾有也； 撒珍珠如瓦砾，谁个不然？开眼上树，特地丧全身；梦 陞兜率，也是扬家醜。未动情思，转魔女尽成菩提宝 器；不劳腕力，指娑婆便是妙喜净邦。长水濬岳积而 来，琅琊觉水消而去。信步踏翻琉璃阱，等闲击碎珊 瑚枝。三圣震威一喝，正法眼裡撒沙。南泉白刃高挥， 古佛宗风扫土。何必不必，探竿子岂在人手；湘之潭 之，塔样子脱体持来。不萌枝上放春回，烈焰堆中扬 雪片，有斯大略，可谓其人。虽然，谁家井底无天，到处 波心有月。体相用三大齐彰，尘尘摄入；因果智五周 顿证，法法圆融。百城烟水，不出一毛；十世古今，匪移 当念。红藕开时，水香触著蟭螟虫半边鼻；靑山低处， 天阔展开瘦蚊子一茎眉。百川竞注而水体不流，万 窍共吼而风本自寂。金狮子不妨踞地吼，水牯牛随 分纳些些。动容满目，家山依旧，靑天白日。即日恭喜 大吉祥，显通堂上奉 敕提督台山，华梵僧徒自在 修行，僧录左街觉義署庵旺公大和尙起居纳福，即 大圣文殊之影响，继万锺钦命之高踪，建兹净业高 堂，浩集江湖龙象；助宣佛化，丕赞宗猷，三载熏修，今 日云满。普讽花严之大典，津济水陆之冥阳，携手法 界含灵，高步同遊嘉会。可谓尽善尽美，全始全终。是 以俾我山僧，来上此座燃一炷香，先为祝延 圣寿仰答洪庥，次为序谢一期同缘大众。因兹记得 花严经中有个念佛三昧，拈出供养大众。经中道：‘若 有如是如是思惟，则有如是如是显现；若无如是如 是思惟，则无如是如是显现。’这个三昧甚有淆讹。後 来善财童子，参见解脱长者，廣说念佛法门，道：‘我若 欲见安乐世界阿弥陀佛，随意即见。’”山僧道：“若有如 是如是思惟，则有如是如是显现，在解脱长者得之 矣。若无如是如是思惟，则无如是如是显现，便是解 脱长者到此也须茫然。是你诸人三年在此，松月流 辉，莲花滴漏，心湛湛口叨叨，费尽多少慇勤，这个三 昧还透得过么？其或未然，曲垂一偈：十方龙象总英 贤，三载熏修不偶然；如是思惟浑坐断，五台峰顶放 靑莲。”